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香道，沉香。文人追求雅致而香道生，香道追求品质而沉香出。香道自两千多年前就被文人追逐，最早记载于屈原的《离骚》；在《离骚》中有“扈江离与辟芷分，纫秋兰以为佩”之佩藏香的记录。另于《九歌》有以芳草沐浴，求其洁净除秽之记录。沉香面世虽晚却也有限，传说是汉武帝灭南越国后就盛行于西汉上层贵族。有沉香之后，香道之尊的位置从未有过更改。香道是文人之雅，沉香又有什么逸闻趣事呢？

两汉时期：这个时期应该算是沉香时代的初期，虽然已经风靡于贵族上层但焚香品味流程并不像之后那么繁琐。但说到沉香与文人的关系，却必须以西汉时的一个人开篇。他就是西汉末的史学家刘歆，他在其作《西京杂记》中描写的赵飞燕、赵合德两姐妹互赠沉香，是沉香第一次出现在我国文学中。

两晋时期：文人放浪形骸，扑香粉成风。有文人石崇（石崇痣由来、大富豪、绿珠主人）与沉香留下了一段极尽奢豪的表演，他将块若凝脂、质地偏软的沉香铺于地面，令妾婢踏过，不留痕者赏珍珠百颗，反之伙食减半。

隋唐时期：沉香的流行开始从贵族慢慢向士族过渡，其中诗仙李白在我们印象中一直是豪迈不羁，半醉半醒的大酒鬼形象。很难想象喜爱手持青锋的他盘膝而坐，端着一杯清茶，对这袅袅升起的烟云喃喃道：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”

宋明时期：作为沉香文化最为发达的时期，文人与之相关的记载那就太多了。

一、晏殊、晏几道两父子最爱用沉香熏衣，有词作证“御纱新制石榴裙，沉香慢火熏。”；

二、被贬海南的大文豪苏轼也与沉香几番交际，不仅用沉香“既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤”。来勉励其弟苏澈腹有诗书气自华。苏轼看见当地人对沉香乱砍滥伐，更是写下了“本欲竭泽渔，奈此明年何？”的忧愤诗句；

三、一辈子都在汴梁流连阑槛的周邦彦，对沉香的感触则更多是“撩沉香，消溽暑”的雅趣生活。

四、黄元振《百氏昭忠录》岳飞分赐沉香

岳飞有一天把沉香分赐给属下的官员，每人都获得了一块。而主管档案的黄纵所得到的却最小。岳飞觉得分得太不均匀，又将一包裹的沉香分给大家，可是黄纵得到的仍旧是最小的。岳飞总觉得未合自己的心意。黄纵说：“我只是单身投军，虽然分赐到沉香，也没有什么用处。”岳飞就说：“我过去也喜欢烧香，不过只是在瓦炉中燃一般的柏香罢了，后来也抛弃了。有志气的男子要为国家建立功勋，怎么能老是想着个人的爱好呢！”大家都露出惭愧的神色。

清朝时期：满清入关之后，因为其更崇尚少数民族文化，再加上雍正时期贪官污吏在奉旨采购沉香的时候横征暴敛使得香农不堪重负，甚至都到了通过毁沉香树来避税的地步。这个时期的沉香并不是风雅趣事，而是一部部血泪史了。

沉香的结香是需要时间沉淀的，清朝出现的这一幕对国内沉香产生了沉重的打击，使得国内好香难寻，与之相关的文人趣事也相应减少了。

（来源《南红讲堂》）